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太极拳

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日志

 
 

【转】太极中定之“磨转心不转”  

2014-11-17 21:37:30|  分类: 太极篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太极中定之“磨转心不转”
        「中定」的意義鄭曼青在其所著《太極拳十三篇》中,對中定有所解釋:
        一、重心即太極拳所謂中定鄭曼青說:「生理學所謂人體重心,在臍線間,其地位及意義正與丹田相同,重心即太極拳所謂中定,中定不能離乎丹田,拳論所謂『命意源頭在腰際』,『刻刻留心在腰間』,又云『主宰於腰』、『腰如車輪』皆是也」。
        二、在「述口訣」篇中解釋「磨轉心不轉」一則說:「磨轉者即喻腰轉,心不轉者,乃氣沉丹田之中定也」。
        三、在「明生克」篇更為詳盡的說:「變易不易為十三式(太極拳又名十三勢或十三式)中之第一要義,所謂變易者,陰陽剛柔相互易而生變化,十三式之相與摩蕩而無一非變易也。至於不易,是十三式體用中惟一之定理,定理者即猶中定之定力也。何謂中定?中即時中,定無常定,不失中定,是為定力,中庸所謂不偏不易,亦即中定之定理也」依據鄭曼青上面這些指示,我們對中定即可得如下一個概念:中定簡單的說,就是重心的安定。亦就是氣沉丹田的功夫,此種氣沉丹田的中定,是永恆不易的,不能一時或失的。2. 中定的練法鄭曼青說:「拳論所謂立如平準及支撐八面,中正安舒,不偏不倚等語,皆言力求平正,不失重心已也」。按平正兩字最為平凡,但卻是中定的基本條件,不論在練拳或推手,都必須力求平正,身體姿勢能平正,則全身筋絡方能鬆開,鬆開的結果,自然而然軀幹皆從下沉,能做到鬆與沉功夫,就是中定。而鬆沉是由平正二字得來的,所以說平正是中正的最基本條件,但要注意的是要身體姿勢力求平正之外,心意方面亦要力求平正,方為徹底,心得其平,心得其正,方能一切放下不起緊張心理,而做到徹底鬆沉的中定。3.注意時時保持中定:鄭曼青在「明生克」篇中解釋「中定定力」一辭時說:「中即時中,定無常定,不失中定,是為定力。」這裏的「時中」與「不失中定」,即是時時中定,亦即任何時間,任何情況都不能失卻中定之意。這點十分重要。在「述口訣」篇中,有幾個要點,如:〈一〉、在「磨轉心不轉」一則中之「磨轉者,即喻腰轉;心不轉者,乃氣沉丹田之中定也」,此指明不管腰如何轉,但中定仍然保持其中定。〈二〉、在「須認真」一則中之「按與擠皆要蓄其勁,不可失卻中定,此是真的」,此指明在不發勁時,或不動時,固需要中定,在發勁時更不可失卻中定,其方法就是「要蓄其勁」,而「蓄其勁」亦無非意在力求平正,不失中定而已。〈三〉、在「分虛實」一則中之虛實轉換時,「右手實勁交與左手,其樞機在夾脊,左腳實勁交與右腳,其樞機在尾閭,但要尾閭與夾脊中正對直,方為不失中定……」即指明在定式不變中,固然需要中定,而在招式轉變過程中,亦仍要以尾閭與夾脊中正對直的口訣來保持其中定不變。由上面幾點來看,練拳者必須隨時隨地保持其中定,它具有一個不可變易的特性,而鄭曼青之所以有「所謂白刃可蹈也,中庸不可能也,可見中定之難矣」之歎,即是歎其難,難在於隨時隨地保持中定之不容易。4. 太極秘訣鄭曼青說:「不錯,是有秘訣。但是此秘訣太過簡單,簡單的幾乎令人不敢相信。但是你又非信不可。否則你就無法成功。其秘訣僅為:你必須身心放鬆,你必須長時間接受失敗。你必須投資於失敗,否則你就無法成功。我有如今的成就,是導因我把驕傲置之於一旁,相信我老師的話,把身體放鬆,心靈靜定,只讓氣隨意行。開始時常使我遍體受傷。有時我會被重擊而跌至失去知覺。但仍堅持下去。聽老師的話,注意我的氣。在慘敗時我會忘了驕傲、焦慮、及自我。把自己身心完全騰空而全部讓位於氣,漸漸的我的技術進步了。直到這時我的反應才變得靈敏。可使化與打於瞬間完成。我的學生或是不相信這一套,或是雖相信而不熱心追求,何能得成。
 

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